1. Anasayfa
  2. Edebiyat
  3. Deneme

Sükût Hanesi

Sükût Hanesi
0

Hane Yazıları

Her kelimenin bir yeri, her suskunluğun bir zamanı vardır. Fakat bazen, sözün değil, sessizliğin yankısı daha derin olur. Sükût hanesi, işte bu derinliğin evidir. Bu haneye giren, konuşarak değil, susarak duyar; kelimelerle değil, anlamla temas eder.

Sükût sadece bir eylemsizlik değildir. Aksine, yüksek bir bilinç hâlidir. Zira susmak, bazen söylemekten daha çok şey söyler. Bir kelimeyi seçmek kolaydır; ama susulması gereken yerde susmak, olgunluk ister. Bu yüzden sükût, yalnızca bir eksiltme değil, bir tercihtir. Ve bu tercih, çoğu zaman felsefi bir tavrın göstergesidir.

Konuşmak çoğu zaman dışarıya dönüktür; anlatmak ister. Ama susmak içe doğrudur; anlamayı arzular. Söz, bazen savunur; ama sükût, çoğu zaman teslimiyetin ve içsel duruşun sembolüdür. Mevlânâ, “Nice söz vardır ki, söylemek zarardır; nice sükût vardır ki, içinde hikmet barındırır,” derken işte bu hikmetli duruşa işaret eder.

Heidegger’e göre insan, dünyada var olmanın yükünü taşır ve bu yük çoğu zaman kelimelere sığmaz. Varlığın ağırlığı, susmakla taşınır. Konuşmak bir ifade biçimi olabilir, ama sükût bir taşıma biçimidir. Ve insan, varlığı ancak taşıdığında anlayabilir. Bu yüzden, derin idrak çoğu zaman sessizlikle birlikte gelir.

Sükût hanesi, kelimelerin azaldığı ama anlamın çoğaldığı bir mekândır. Bu hanede gürültü yoktur; ama düşünce çoktur. Soru çoktur; ama acele cevap yoktur. Çünkü burada hakikat, sessizlikle tartılır. Ve bazen hakikatin sesi, en çok susulurken duyulur.

Bu hanede susmak bir geri çekilme değil, bir yaklaşma biçimidir. İnsan bazen susarak yaklaşır kendine, susarak yaklaşır Yaradan’a. Zira sesin bittiği yerde dua başlar. Sözün yetmediği yerde yakarış başlar. Bu yüzden sükût, sadece bireysel bir duruş değil; metafizik bir teslimiyettir de.

Sükût hanesi, aynı zamanda zarafetin de mekânıdır. Sözün şiddete dönüştüğü yerde, susmak bir nezakettir. Gürültünün hâkim olduğu çağlarda sükût, bir direniş biçimidir. Kalabalıkların konuştuğu ama kimsenin dinlemediği bir dünyada, susmak dikkat kesilmektir. İçeriye dönmek, anlamı beklemektir.

Ve belki de en çok burada anlam kazanır şu cümle: “Sükût, erdemin dilidir.“

Nuh Muaz Kapan, felsefe, sosyoloji ve ilahiyat alanlarında lisans, felsefe ve din bilimleri alanında yüksek lisans eğitimi almış; bilgi felsefesi, bilim tarihi ve varlık düşüncesi üzerine yoğunlaşmıştır. Yayıncılıkla başladığı kariyerini kamu yönetimi alanında sürdürmüş; Yıldırım Belediyesi’nde kültür, sosyal işler, basın-yayın ve gençlik hizmetleri alanlarında müdürlük görevleri üstlenmiştir. Çocuklara felsefeyi ve doğayı sevdirmeyi amaçlayan kitapları (Dikkat Dinozor Çıkabilir! Kim Var Güneşin Etrafında? Hava Nasıl Oralarda? Dinogiller) ile edebiyat dünyasında tanınan Kapan, aynı zamanda düşünce yazılarıyla (Aklın ve Tekniğin Diyalektiği, Felsefe Yazıları, Sosyoloji Yazıları, Aklın ve Kalbin Diyalektiği) akademik ve toplumsal meseleleri tartışmaya açmaktadır. Trabzon’un Çaykara ilçesinde köklenen, Bolu’da yaşamış ve bugün Bursa’da ikamet eden Kapan, akademi, yazarlık ve kamu hizmetini bütüncül bir bakışla yürütmekte; düşünceyi yalnızca teoride değil, hayatın tüm alanlarında yaşatmaya çalışmaktadır.

Yazarın Profili

Bültenimize Katılın

Hemen ücretsiz üye olun ve yeni güncellemelerden haberdar olan ilk kişi olun.

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir