1. Anasayfa
  2. Edebiyat
  3. Deneme

İdrak Hanesi

İdrak Hanesi
0

Hane Yazıları

Bazı evler vardır, dışarıdan bakıldığında sessizdir ama içinde yankılanan sesler çok derindir. Bu sesler, konuşulan değil, anlaşılan şeylerden gelir. Çünkü idrak, bir kelimenin anlamını bilmek değil, o anlamla birlikte yaşamak demektir. O yüzden her haneden farklı olarak, idrak hanesi yalnızca akılla değil, kalple de inşa edilir.

Bilmek, öğrenmek değildir her zaman. Ve öğrenmek de yetmez; kavramak gerekir. Fakat kavramak da çoğu kez yüzeyde kalır. İdrak, kavramanın içselleşmiş hâlidir. Duyulanın, düşünülenin, hissedilenin içimizde bir anlam olarak yer bulmasıdır.

İdrak, sadece zihinle çalışan bir mekanizma değil; aynı zamanda ahlâki bir mevcudiyettir. Çünkü neyi anladığımız, nasıl yaşadığımızı da belirler. Neyi anladığımız, neye cevap verdiğimizdir. İdrak eden insan, yalnızca sorular sormaz; cevaplara da omuz verir.

Bu nedenle, bir şeyi idrak etmek; o şeyin sorumluluğunu üstlenmektir. Bir hakikati kavradığında, artık o hakikatin seni de dönüştürmesi kaçınılmazdır. Ve idrak, insanı en çok da burada sınar: Sadece bilen mi olacaksın, yoksa o bilgiyi yüklenen mi?

İbn Arabî der ki: “Bilgi, ancak idrakle değer kazanır. Ve idrak, ancak kalpte yer bulursa hakiki olur.” Ona göre idrak, aklın sınırlarını aşan bir görme biçimidir. Göz ile değil, basîret ile görmektir. Bu da sadece düşünmekle değil, derinlikli yaşamakla mümkündür.

Modern zamanlar bilgiyle dolu ama idrakle yoksul. Bilgiye ulaşmak kolay, ama bilgiyi içselleştirmek zor. Çünkü idrak, zaman ister. Sessizlik ister. Yavaşlık ister. O yüzden hızlı çağda en çok eksilen şeylerden biri de idraktir. Her şey bilinir ama çok az şey anlaşılır.

İdrak hanesine girmek, sessiz bir yolculuğa çıkmaktır. Kitaplarla, tecrübelerle, insanlarla ve doğayla yapılan bir yürüyüştür bu. Ama bu yürüyüş, dışarıya değil içeriye doğrudur. İdrak eden insan, dış dünyanın karmaşası içinde değil, iç dünyanın derinliğinde bulur cevabını.

Ve bu hanede, sorular daha çok yankılanır. Ama cevaplar da daha kalıcıdır. Çünkü idrak, cevabın nihai hâli değil, onu taşımanın olgun hâlidir. Bazen hiçbir cevap vermemek ama doğru sessizlikte durmak da idraktir.

Her şey gibi idrak de bir evdir. Ama bu evde pencereler dışarıya değil, içeriye açılır. Çünkü anlam, dışarıdan gelmez; içeride yankılanan bir sestir. O sesi duyan, artık sadece bilen değil, olan insandır.

 

Nuh Muaz Kapan, felsefe, sosyoloji ve ilahiyat alanlarında lisans, felsefe ve din bilimleri alanında yüksek lisans eğitimi almış; bilgi felsefesi, bilim tarihi ve varlık düşüncesi üzerine yoğunlaşmıştır. Yayıncılıkla başladığı kariyerini kamu yönetimi alanında sürdürmüş; Yıldırım Belediyesi’nde kültür, sosyal işler, basın-yayın ve gençlik hizmetleri alanlarında müdürlük görevleri üstlenmiştir. Çocuklara felsefeyi ve doğayı sevdirmeyi amaçlayan kitapları (Dikkat Dinozor Çıkabilir! Kim Var Güneşin Etrafında? Hava Nasıl Oralarda? Dinogiller) ile edebiyat dünyasında tanınan Kapan, aynı zamanda düşünce yazılarıyla (Aklın ve Tekniğin Diyalektiği, Felsefe Yazıları, Sosyoloji Yazıları, Aklın ve Kalbin Diyalektiği) akademik ve toplumsal meseleleri tartışmaya açmaktadır. Trabzon’un Çaykara ilçesinde köklenen, Bolu’da yaşamış ve bugün Bursa’da ikamet eden Kapan, akademi, yazarlık ve kamu hizmetini bütüncül bir bakışla yürütmekte; düşünceyi yalnızca teoride değil, hayatın tüm alanlarında yaşatmaya çalışmaktadır.

Yazarın Profili

Bültenimize Katılın

Hemen ücretsiz üye olun ve yeni güncellemelerden haberdar olan ilk kişi olun.

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir