1. Anasayfa
  2. Düşünce

Post-Kolonyalizm veya İleri Sömürgecilik

Post-Kolonyalizm veya İleri Sömürgecilik
0

Çoklu Metodolojik Esaret Denktir Post-Kolonyalizm: Alıcı “ileri sömürgecilik” bağlamında din bilimlerinin metodolojik bağımlılığını, kontrol edilmesini ve sürekli gözlem altında tutulmasını eleştirir. Özellikle batı merkezli metodolojilerin, dinî bilgi üretiminde hâkim söylemler, kavramlar ve hatta bilimsel cümle kalıpları oluşturduğunu belirtir; Hapsolonmuş zihni durum, metodik zihinsel esaret olarak değerlendirilebilir. Yani kognitif planda, metot ve teori şemalarımızın Batı epistemolojisine göre yapılandırılması, zihinsel sömürgeciliğin bir biçimidir

Epistemik ve Bilişsel Esaret Denktir Post-Kolonyalizm: Türkiye dahil tüm İslam ülkeleri Post-Kolonyal tahakküm altında olup bu ülkelerin hiçbir davranış oluş ve tepkileri özerk veya bilinçli değildir. Asimile olmuş bir dil, kavramsal dünyasının belirlendiği felsefe, binası ve müfredatıyla bilimler, estetik ve perspektifiyle sanat, köleleştirilmiş ekonomisiyle kur altındaki para, tüm sektörleriyle eğlence, gündem belirleyici üzüntü, hatta keşkeleriyle hayıflanma, en katı tövbeleriyle pişmanlık, izah, yorum ve anlamasıyla din, rölativizme edilmiş hakikatler ve inşa edilmiş ev mimarisi, yemek kültürü ve sıradan yaşama düzeni ve tüm yeryüzüne ait ne varsa kendi öznel dünya algısına ait tüm kavramsal, bilimsel, olgusal, duygusal veya dinsel ne varsa her şey batıya ait olup, batının “doğudaki kötü bir kopyası”, üstün körü bir taklidi veya sonradan oluşturulmuş bir yan ürünüdür. “Batı kendi hayvanına insan, başka insanlara hayvan muamelesi yapar”.

Post-Oryantalizm Denktir Post-Kolonyalizm: Klasik Edwardcı oryantalizmde doğu, batı tarafından var edilmiş bir yaratım, tasarım ve icat nesnesidir. “Yeni oryantalist sömürgecilik, literatüründe tamamen güvensizlikleri olan yerelliklerin tamamımın bir baskı aracı olarak zorlama yerine yumuşak kültürel melezlik, diaspora kimliklerinin teşviki ve kültürel çeşitliliğin homojenlik içinde ehlileştirilmesi stratejisini benimser. Post-Kolonyalizm gibi post oryantalizmde de dilsel eşzamanlılık, etkileşimsel anlamlılık ve kavramsal kavşaklara önem veren bir bağlamı derinleştirilmektedir. Müslümanlara ait Arapça veya İngilizce yazılmış hiçbir bilgiye, felsefeye veya inanca güvenilmez, alıntılanmaz.

Post Küreselleşme Denktir Post-Kolonyalizm: Buna göre, post-kolonyalizm, Üçüncü Dünya’ya dair bir kimlik ve kültür arayışı ise, her şeyden önce Avrupa-merkezci bir dünya yerine Amerika-merkezci bir dünyayı gerçekte kabul etmelidir. Günümüzde ise, Londra, Paris ve görece Moskova hariç tüm dünya başkentleri New York’un birer post-kolonyal kopyası olmak için yarışıyorlar. Halbuki önceleri, New York, Londra’nın; İstanbul ve Ankara da Paris’in birer periferisi, çevresi ve post-kolonyalı niteliğindeydi.

Mustafa Alıcı, 1969 yılında Erzincan'da doğdu. 1988 yılında Erzincan İmam Hatip Lisesi’nden mezun oldu. Aynı yıl girdiği Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde öğrenciliği sırasında hafız oldu. 1993 yılında İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 1996 yılında Marmara üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde Dinler Tarihi anabilim dalında doktoraya başladı. Ocak 1996- Aralık 1996 tarihleri arasında bir yıl süreyle İtalya, Perugia'da Yabancılar İçin İtalyanca Üniversitesi'nde ileri düzey İtalyanca dil eğitimi aldı. 1996- 1998 yılları arasında İtalya, Roma’da doktora teziyle ilgili araştırmalarda bulundu. 1998 yılında 3 ay İngiltere'de, Bristol, Birmigham ve Londra'da doktora teziyle ilgili araştırmalar yaptı. 1995- 2010 yılları arasında Rize Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde Dinler Tarihi öğretim üyesi olarak görev yaptı. 2011-2012 yılları arasında Erzincan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekan yardımcısı olarak hizmet etti.2012 yılının yazında üç ay süreyle YÖK bursu ile İtalya’da akademik çalışmalarını sürdürdü. 2013 yılında Profesör olan ve2014 yılında Erzincan Binali Yıldırım Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekanı olarak atanan Alıcı, 25 Kasım 2017 tarihinde aynı fakültenin dekanlığına asaleten atanan Alıcı, 24 Nisan 2019 tarihine kadar bu görevi sürdürdü. Alıcı, Evli ve üç çocuk babası olup Arapça, İngilizce, İtalyanca ve Latince bilmektedir. Alıcı halen dinlerarası ve kültürlerarası ilişkiler, İslam irfanı, monoteizm, postmodern din bilimleri konularında çalışmalarını sürdürmektedir. Bazı çalışmaları şunlardır; 1. Dinler Tarihinin Batılı Öncüleri”(2008, 2011) 2. Evrimci Politeizm Devrimci Monoteizm (2014) 3. Din Bilimlerinde Klasik ve Çağdaş Metodolojik Yaklaşımlar (2017) 4. Postmodern Din Biliminin Batılı Öncüleri (Yayımlanmak Üzere)

Yazarın Profili

Bültenimize Katılın

Hemen ücretsiz üye olun ve yeni güncellemelerden haberdar olan ilk kişi olun.

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir