Yunus Emre
- Hak Çalab’um Hak Çalab’um sencileyin yok Çalab’um
Günâhluyam yarlıgagıl iy rahmeti çok Çalab’um - Kullar senün sen kullarun günâhları çok bunlarun
Uçmaguna sal bunları binsünler Burâk Çalab’um - Ben eydürem kim iy Ganî nedür bu derdün dermânı
Zinhâr esirgeme beni ışk odına yak Çalab’um - Ne yohsul u ne baydasın ne köşk ü sarâylardasın
Girdün miskînler gönline idindün turak Çalab’um - Kogıl beni hoş yanayın kül oluban uşanayın
Ol sevdügün Muhammed’e olayın çerâk Çalab’un - Ne ‘ilmüm var ne tâ‘atüm ne gücüm var ne tâkatüm
Meger kıla ‘inâyetün yüzümüzi ak Çalab’um - Yûnus’ı sen yarlıgagıl bu günâhlu kullarıla
Eger yarlıgamazısan key katı firâk Çalab’um
- Hak Rabbim Hak Rabbim Sen’in gibi yok Tanrı’m. Ey Rahmeti çok Rabbim, ben günah işledim, Sen affet!
- Kullar Sen’indir, Sen de kulların (Rabbisin). Bunların günahları çok. Ey Rabbim bunları cennetine koy da Burak adlı bineğe binsinler!
- Ey sonsuz zenginlik sahibi Allah’ım, ben “Bu derdin dermanı nedir?” diye sorarım. Ey Rabbim, asla beni affetme, (ilahî) aşk ateşinde yak!
- Ne yoksuldasın ne fakirdesin ne de köşk ve saraylardasın. Ey Rabbim, sadece miskinlerin (Gerçek zenginin Allah olduğunu ve kendisinin O’na karşı mutlak ihtiyaç içinde bulunduğunu bilen derviş kul) gönlüne girip orayı durak edindin.
- Bırak beni, ilahî aşk ateşiyle yanayım, kül olarak Sana ulaşayım. O sevdiğin Muhammed’e Rabbin ışığı olayım.
- Ne ilmim var ne de ibadetim. Ne gücüm var ne de dermanım. Ey Rabbim, umarım Sen’in yardımın yüzümüzü ak kılar!
- Ey Rabbim Yunus’u Sen bu günahlı kullarınla bağışla! Eğer bağışlamazsan çok kesin bir ayrılık onları bekliyor.
Divan, Yûnus Emre, Dr. Mustafa Tatçı, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara 2019, s. 150-151.
Münacat kelimesi fısıldamak anlamındaki necv kökünden türemiştir. Zamanla Allah’a yalvarmak, yakarmak anlamında kullanılmıştır. Edebiyattaysa Allah’a yakarış maksadıyla yazılmış manzum ve mensur eserler anlamındadır. Münacatlarda şairler duygulu ve rikkatli bir üsluba sahiptir. Genellikle manzum (şiir şeklinde) kaleme alınan münacatların mensur (düzyazı) örnekleri de vardır. Sinan Paşa’nın Tazarruname adlı eseri mensur münacatın en güzel örneklerinden biridir.
Münacatlar şairin pişmanlık duygularını dile getirdiği ve Allah’tan bağışlanma istediği eserlerdir. Müslümanların edebiyatında ilk münacat örnekleri Arap edebiyatında okura ulaşmıştır. Hz. Ali’nin münacatı Arap edebiyatındaki ilk münacat örneğidir. Fars edebiyatında niyâyiş adıyla bilinen münacatın ilk örneği Hâce Abdullah-ı Herevî’nin münacatıdır. Edebiyatımızdaki ilk münacat örneği Ahmet Yesevi’nin 6. Hikmetidir.
Bu çalışmada edebiyatımızdaki münacat örneklerinden bir seçkiye yer vermekteyiz. Her hafta cuma günü bu seçkiden bir eser paylaşacağız siz değerli okurlarımıza. Bu paylaşımda şairlerimizin doğum tarihi esas alındı.
Rabbim, bizleri her daim sırat-ı müstakim üzere yaşat ve bizlere yine iman üzere ruhumuzu teslim eylememizi nasip eyle. Bizleri nefsimizin, şeytanın ve dostlarının her türlü saptırmasından koru. Bizlere, Resul’ün Hz. Muhammed (SAS)’e ümmet olma bahtiyarlığını nasip et. Kâfirlerin ve münafıkların her türlü oyunlarına karşı Ümmet-i Muhammed’e basiret, feraset ve iz’an nasip eyle. Öncelikle Gazze’deki Müslüman kardeşlerimize, daha sonra yeryüzünde zulme uğrayan bütün Müslüman kardeşlerimize ve tüm mazlumlara yardım eyle. Onları terör örgütü mensuplarının (İsrail-ABD-AB-İngiltere-Rusya-Çin-Hindistan vb.) her türlü oyunlarına karşı koru.
