- İnsanlık, geçmişinden farklı ve muğlak, sanal, artırılmış bir gerçeklik ortamına doğru sürüklenmektedir.
- Tüm gerçeklikler, benzerliklere dayalı simülasyon gibi gerçeklik ötesi imgelerle emilmektedir.
- Simule Dindarlık veya Yeni Münafıklık örtük içeriğine yönelik bir tanımlamadır.
- Gizlemek, “Eski Münafıklık” anlayışında sahip olunan şeye sahip değilmiş gibi yapmak idi.
- Hiper Gerçek Dünyada ise Neo- Münafık veya Simule Dindar, sahip olunmayan imana sahipmiş gibi görünerek davranmaktır.
- Eski Münafıklık durumunda mevcut inanç, yaptığını samimiyetten, kalpten gönülden yapılmamakta idi.
- Neo-Münafıklık ise -mış gibi yapmak değil bizzat yapmak, samimi gibi görünmek, gerçekten yapmak ama aslında yapmamak ile özdeş niyette davranmaktır.
- Daha açık bir ifadeyle Neo-Münafık, imanın tüm hasletlerini taşımakta olduğu iddiasını güçlendirecek görünürde işler yapmakta hatta mümkünse eski münafıklığın izlerini kendince tamamen yok ederek (!) bütün haşmetiyle tam bir dindar gibi görünmektir.
- Neo Münafık, hakikat ile batıl arasındaki farkın kendisinde yansımasına, izinin sürülmesine veya sezilmesine asla izin vermez.
- “Dışarıdan bir gözlemci” veya nesnel bir perspektif, hatta onu gerçek müminden ayırt bile edemez ancak eleştirel ileri felsefi okumalarla anlaşılabilir.
- Buna karşın Sanı Dindar veya Neo Münafık kendi yarattığı dar, öznel ve gizlenmiş dünyasında veya menfaatine alenen meydan okunduğunda alenen gerçek yüzünü ortaya çıkarabilir.
- Neo -Münafık, yeni bir dindarlık türü olarak, tüm öznel inanç simgelerini, fenomenlerini ahlaki değerlerini kendi lehinde ve “sadece kendisine” hiper gerçeklik olarak baskı kurarak yansıtmaktadır.
- Neo-Münafık, gerçek dünyadaki dindarlığın tüm olgularını hiper gerçeklikle değiştirir.
- Son aşamada Neo-Münafık, imanı sadece görüntüde değil tüm kalbiyle benliğiyle, gerçeğinden farklı olmadan simüle ederek yaşar ama asla dışarı, hâl ve hareketleriyle hiper gerçekliğini hiçbir zaman yansıtmaz.
- Müminden farkı yoktur ama aslında “kronik şizofrenik münafık/VARSAYILAN MÜMİNDİR”.
Post Views: 59
